原來還有那麼多人當志工,如下列網址:
- Jul 28 Tue 2009 17:17
活出好天天-志工的一天
- Jul 24 Fri 2009 12:19
把心拉近-分享善的力量
善的故事—生命中的善人
每個人在生活中能遇到點點滴滴的善的故事，也許有很多；但生命中能遇到貴人，同時也是善人的，應該沒有幾個吧!!我的生命中，就有一位貴人從旁協助我，直到今天將近有十八年。
- Jul 13 Mon 2009 21:43
英調查：一句我愛你 價值逾860萬台幣
|
- Jul 13 Mon 2009 12:37
大前研一：不進軍中國 台灣靠邊站
|
- Jul 04 Sat 2009 09:04
怎樣幫佛像開光安座灑淨?
佛像開光一般是指寺廟的佛像開光安座，這種常常是要請一些有名的高僧大德，才顯得隆重，除了準備鏡子，硃砂筆，毛巾之外，還有特定的開光安座儀軌，更重要的是要請主持開光的高僧大德開示說法，這種佛像開光安座是很隆重的法會！
- Jul 01 Wed 2009 13:00
在家信佛有禁忌嗎？
民間通俗的信仰，有很多的禁忌，但那並不是正信的佛教，卻被誤認為是佛教的禁忌。如香爐裡面殘餘的香棒，不可以每天清理，結果弄成髒亂和容易引起燃燒的危險。其實，我們寺院每一尊佛前的每一個香爐，在每天的清晨都必須清理收拾，經常保持像第一次燒過香的香爐一樣清潔。
在家的女信徒，在生理期間，不敢進入寺院禮拜，甚至不敢到佛前上香、誦經、打坐、念佛，其實這是低級鬼神的禁忌。因為鬼神怕見血污，所以容易見血發瞋。鬼神嗜血食，見血起貪，可是生理的經血，不是鮮血，因此而有被侮辱和作弄的反應；所以，生理期的女性，進入神鬼的宗祠、廟宇、殿堂，可能引起不良的後果。至於佛教的沙彌尼、比丘尼，以及近住優婆夷，都是生活於寺院，每天與經像、法物為伴的女性修行人，從未由於生理期間，發生所謂沖剋的問題而帶來災難的。
在家供佛，設立佛壇，通常都先請人為佛菩薩聖像開光，同時要選擇日期，
- Jul 01 Wed 2009 12:55
在家居士如何設佛壇？
這是常常被人問起的問題。也就是說在家學佛需要設置佛堂嗎？如果需要，又應如何設置？
這要看個人的情況而定。如果住處很小，或者住於公家宿舍，與同事、同學等共住一室以及同住一棟房子，當然有所不便，那只有在定時課誦之際，暫以佛經代表佛像，置於相當的位置，不必設置香爐、燭臺，也不必供水、供花、燒香，僅於課誦前後，問訊、禮拜，以表示虔誠、恭敬即可。倘若同住的室友和舍友，大家都信佛，當然可以設置共同的佛壇或佛堂；如果僅是自己一人虔誠學佛，則不可由於表現特殊，強設佛壇，而招惹大眾的怨憤。
- Jul 01 Wed 2009 12:44
什麼是佛教徒的飲食觀？
佛教出現於印度的時候，佛教徒並沒有特殊的飲食習慣和規定，因為印度是
一個宗教信仰普遍的國家，凡是有宗教信仰的人，一定有大同小異的飲食觀念。所以，原始時代的佛教徒乃至出家的比丘、比丘尼，過的是沿門托CB00425;，所謂「一鉢千家飯」的飲食生活；他們不選擇托鉢的對象，也沒有所謂潔淨或不潔淨，神聖或不神聖的飲食禁忌，為的是一律平等、廣結善緣。相沿迄今，斯里蘭卡、緬甸、泰國等上座部的佛教區域，還保留著當時的古風，也就是供養者供養什麼就接受什麼，沒有選擇、挑剔的餘地，只要不是特為某一些托鉢者而殺，縱然魚肉等食物，也不拒絕，這就是為什麼小乘佛教不規定必須素食的原因。素食是佛教所強調和鼓勵的，如果能夠辦到的話，這是基於慈悲的立場，不
- Jul 01 Wed 2009 12:36
【學佛知津】居士應具備的條件
理想的居士，是從一般的居士中產生的，也是要從一般居士的立足點上做起的。
那麼，一般的居士，應具備一些什麼條件呢？
在《雜阿含經》卷三三第九二七經等的規定，在家居士，應該具足五個條件，稱為五法具足，那就是：
