◎報恩的意義
從佛教傳統的觀念來說，恩有四種：即三寶恩、父母恩、國家恩、眾生恩。
中國特別重視父母的養育之恩。報恩的最佳方法，是用父母給我們的身體，來做對自己、對眾生有利益的事；來說對自己、對眾生有利益的話；
想對自己、對眾生有利益的念頭，這才是真正的報恩。
「上報四重恩，下濟三塗苦」這兩句話的意思，一方面，是我們要奉獻自己來利益眾生；
另一方面，我們也要飲水思源，知恩報恩。
出家的大德高僧以及在家的大善知識們，往往會說：「為了報答三寶恩，誓願盡未來際獻生命，上求佛道，下化眾生，弘揚佛法，護持三寶。」
也就是說：三寶的恩我們無法報答，只好以自己所能、所有及所知，來做學法、弘法、護法的工作，以為報恩。
諸位來參加報恩祈福法會，就是修學佛法，護持三寶，也就是報恩。
諸位一定聽說過「承先啟後」這句話，
我們繼承了祖先的遺蔭和福澤，包括我們的身體和生存的環境，我們的歷史和文化的遺產，就有責任用來發揮自利利他的最大功能，
使得祖先的遺澤不斷地延續下去，才是最好的報恩方式。
◎祈福的意義和功德
以佛教的觀點來看，祈福是有用的、有功德的。
在中國，和觀世音菩薩有感應的例子尤其多。主要是來自於三方面的力量，也就是心力、願力和咒力，使我們能和佛菩薩感通，而獲得佛菩薩的幫助。
專心一意的反覆持誦佛菩薩的名號或同一咒語時，是可以達到統一身心的禪定效果，
尤其是如果持名者或持咒者也持戒、修定，因而產生慈悲力和智慧力，必然能夠去除執著而消業障，
這樣也必定能和諸佛菩薩的本誓願力感應道交，獲得佛菩薩和護法龍天的協助和護佑。
至於願力強的人，一樣能夠以發願心感通諸佛菩薩以及護法龍天的護持和救濟；
而心力強的人則可以直接影響別人的心力，加強別人的意志，轉變別人的觀念，
平常我們所說的祈福能夠逢凶化吉、消災、治病，都是以精神的力量為主導。
只要如法的修行，當被冤孽、宿債所困擾、障礙時，
以佛菩薩和大修行人的慈悲力和修持力，來感化那些有怨恨、執著和報復心的冤家和債主，
使他們脫離惡道而轉生善道，這樣被冤家債主所困擾的人就可以得到消災免難、吉祥如意的效果。
個人修行猶如一根紗，很容易被扯斷，如果許多人一起修行，就像許多紗結合在一起，變成堅韌的繩索，那力量就很大了。
其中的每一個人，都能因此獲得整體的力量。因此，我們為報父母恩，還是以「共修」的方式，功德最為殊勝。
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