- Oct 18 Thu 2007 23:59
在家信佛有禁忌嗎?
- Oct 18 Thu 2007 23:50
佛教相信天堂與地獄嗎?
佛教相信天堂與地獄嗎? |
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是的,佛教毫不懷疑天堂與地獄的存在,因為天堂與地獄,都在生死範圍的輪迴之中。佛教相信,只要不出生死的界限,天堂、地獄,人人都有經驗的可能,甚至可說,人人都曾去過天堂、地獄。修了上品的五戒十善生天堂,造了十惡五逆的大罪下地獄。苦報受完了,地獄的眾生可以生天堂;福報享盡了,天堂的眾生可以下地獄。所以佛教相信,天堂雖好,不是究竟的樂土,地獄雖苦,也有出離的日子。 同時,由於所修善業的不等,天堂也有等次,由於所造惡業的輕重,地獄也分層級。 |
- Oct 18 Thu 2007 23:19
佛教的真理是什麼?
佛教的真理是什麼? |
〈瑜伽真實義品〉把真理叫作真實,分為四大類,稱為四種真實: (一)世間極成真實──是指隨類隨俗的常識真實,這又分為兩類:一是世間非人類所以為的真實,二是世間人類從自然及習慣中所幻覺的真實。 |
- Oct 18 Thu 2007 23:04
多消少帶最可靠
根據我在第二天晚上所講淨土既有四種,那麼我們信佛學佛的人就沒有一人不生淨土。可是西方極樂世界的淨土是阿彌陀佛的願力所成,須仰仗阿彌陀佛的願力方能往生。是不是每個人都可以去呢? 根據《無量壽經》所載四十八願中的第十八願所說,只要求生阿彌陀佛的淨土,乃至僅僅十念稱名,也一定可得往生,這是由於阿彌陀佛願力加持的緣故。可是,如果根據《阿彌陀經》則要念佛念到一心不亂,又說:「不可以少善根福德因緣得生彼國。」意思是說,如果有人,念佛未得一心不亂,加上善根淺,福德薄者,就不能生彌陀的淨土。《無量壽經》的十八願說,除了犯五逆罪及誹謗正法的人,一切眾生凡是欲生彼國者,都得如願往生。然在《觀無量壽經》卻說,五逆十惡之人亦為阿彌陀佛的念佛法門,收為極樂國土的下品下生。因此,在淨土法門中就產生兩派觀念:一派是至少人人可以帶業往生佛國的下品下生,另一派認為往生之時業障必已消除。
曾經有一位老先生向我預約說:「師父啊!當我死後,我希望往生到極樂世界。」「如何去?」「師父要幫助我。」「誰先去?」他想了又想說:「師父,當然是你先去。」他是盼望我趕快往生,然後帶他同生西方淨土。其實只有阿彌陀佛才有這種力量。《無量壽經》說,那是因為久遠劫前,世自在王佛的時代,有一位法藏比丘,他是阿彌陀佛的因地菩薩,早已發了這種誓願,願在成佛之後成就清淨國土,接引一切眾生。
- Oct 18 Thu 2007 22:51
觀世音菩薩的性別
觀世音菩薩的性別
觀世音菩薩的性別很多人想知道觀世音菩薩究竟是男是女?是印度人還是中國人? 中國人說他是中國人,印度人說他是印度人;也有西方人告訴我,聖母瑪利亞大概就是觀世音。
- Oct 18 Thu 2007 22:45
不怕念起,只怕覺遲
不怕念起,只怕覺遲
問:「不怕念起,只怕覺遲。」這句話似乎用在禪修居多,只要一發現自己在打妄想,就立刻回到方法上;如果一任自己隨著妄想走,恐怕這樣的修行只是在浪費時間吧!請師父為我們開示。
- Sep 21 Fri 2007 10:07
信用卡旅平險 三狀況不賠
有些信用卡刷團費雖有海外全程旅平險,不過,值得注意的是,信用卡所提供的旅平險是屬於「陽春型」,所以有三大不賠事項:不是來回機票,不賠;沒在當地就醫,不賠;突發疾病,不賠。
- Jul 04 Wed 2007 22:26
談論主題 讓愛情陪伴婚姻慢慢變老
引述
- Jul 04 Wed 2007 02:02
無住生心